Вероучение|Церковь Живое Слово
× Главная О церкви Во что мы верим События Служения Проповеди Пожертвовать

Мы верим:

І. В СЛОВО

Канонические книги Ветхого и Нового Заветов Библии – это Святое Писание, Слово Божье, единое и целиком достаточное для познания Бога и нашего спасения: «Посему и мы непрестанно благодарим Бога, что, приняв от нас слышанное слово Божье, вы приняли не [как] слово человеческое, но [как] слово Божье, – каково оно есть по истине, – которое и действует в вас, верующих» (1 Фес.2:13); «Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне» (Ин.5:39); «Напоминаю вам, братия, Евангелие, которое я благовествовал вам, которое вы и приняли, в котором и утвердились, которым и спасаетесь, если преподанное удержи-ваете так, как я благовествовал вам, если только не тщетно уверовали» (1 Кор.15:1,2).

Христианин должен:

Христианин не должен:

II. В ТРИЕДИНОГО БОГА

Он – Единый Праведный Бог, сущий в трех лицах Отца, Сына и Святого Духа: «Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа (Мат.28:19)», «Благодать Господа нашего Иисуса Христа, и любовь Бога Отца, и общение Святого Духа со всеми вами. Аминь» (2 Кор.13:13), см. также Ин. 17:3, Мф. 3:16-17.

1. В Бога-Отца

Бог-Отец – Творец неба и земли, всего видимого и невидимого: «Бог, сотворивший мир и все, что в нем» (Деян.17:24), см. также Ин. 1:1-31:

2. В Бога-Сына

Иисус Христос – Бог, единый с Отцом: «…Христос по плоти, сущий над всем Бог, благословенный во веки, аминь» (Рим.9:5), «Видевший Меня видел Отца…» (Ин.14:9,10), см. также Кол. 2:9, Ин. 1:1, 10:30, 1 Ин. 5:20, Фил. 2:11:

  1. родившийся прежде всякого творения: «Который есть образ Бога невидимого, рожденный прежде всякой твари» (Кол.1:15);
  2. Им все создано: «ибо Им создано все, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли, – все Им и для Него создано» (Кол.1:16);
  3. имеет все атрибуты Бога:
    • вечный: «они погибнут, а Ты пребываешь; и все обветшают, как риза, и как одежду свернешь их, и изменятся; но Ты тот же, и лета Твои не кончатся» (Евр.1:11,12),
    • неизменный: «Иисус Христос вчера и сегодня и во веки Тот же» (Евр.13:8),
    • вездесущий: «ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них» (Мат.18:20),
    • всезнающий: «в Котором сокрыты все сокровища премудрости и ведения» (Кол.2:3),
    • всемогущий: «дана Мне всякая власть на небе и на земле» (Мат.28:18);
  4. Иисус Христос принял тело от Духа Святого, от Девы Марии и стал человеком: «Мария же сказала Ангелу: как будет это, когда Я мужа не знаю? Ангел сказал Ей в ответ: Дух Святой найдет на Тебя, и сила Всевыш-него осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божьим» (Лук.1:34,35);
  5. был распятый, умер, воскрес и вознесся на небо, где сидит по правую сторону Отца: «…Христос умер за грехи наши, по Писанию, и что Он погребен был, и что воскрес в третий день, по Писанию» (1Кор.15:3,4), «И так Господь, после беседы с ними, вознесся на небо и воссел одесную Бога» (Мар.16:19);
  6. Он – Единый Спаситель: «ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись» (Деян.4:12);
  7. Первосвященник Нового Завета: «Итак, имея Первосвященника великого, прошедшего небеса, Иисуса Сына Божья, будем твердо держаться исповедания [нашего]» (Евр. 4:14-16);
  8. Заместитель: «…мы имеем ходатая пред Отцом, Иисуса Христа, праведника» (1 Ин.2:1);
  9. единый Посредник: «Ибо един Бог, един и посредник между Бо-гом и человеками, человек Христос Иисус» (1 Тим.2:5);
  10. крестит Духом Святым: «…Он будет крестить вас Духом Святым» (Мат.3:11);
  11. Судья живых и мертвых: «Ибо Отец и не судит никого, но весь суд отдал Сыну» (Ин.5:22).

3. В Бога-Духа Святого

Дух Святой – это Бог, Лицо Святого Троицы, Которая имеет все боже-ственные качества: «Анания! Для чего ты допустил сатане вложить в сердце твое мысль солгать Духу Святому и утаить из цены земли? Чем ты владел, не твое ли было, и приобретенное продажею не в твоей ли власти находилось? Для чего ты положил это в сердце твоем? Ты солгал не человекам, а Богу» (Деян. 5:3-4), см. также 2 Кор. 3:17:

  1. Он сошел на землю для созидания Церкви Христовой: «…на котором и вы устрояетесь в жилище Божье Духом» (Еф. 2:22);
  2. Дух Святой принимает участие в спасении человека:
    • возрождает человека: «… истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божье. Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух» (Ин. 3:3-6),
    • живет в верующем человеке: «Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святого Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои?» (1 Кор. 6:19), см. также 2 Тим. 1:14,
    • учит: «Впрочем, помазание, которое вы получили от Него, в вас пребывает, и вы не имеете нужды, чтобы кто учил вас; но как самое сие помазание учит вас всему, и оно истинно и не ложно, то, чему оно научило вас, в том пребывайте» (1 Ин. 2:27),
    • заступается: «Также и Дух подкрепляет нас в немощах наших; ибо мы не знаем, о чем молиться, как должно, но Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными» (Рим. 8:26-27), см. также 1 Кор. 2:13,
    • утешает: «… ибо, если Я не пойду, Утешитель не придет к вам; а если пойду, то пошлю Его к вам» (Ин. 16:7),
    • наделяет дарами: «…Но каждому дается проявление Духа на пользу… Все же сие производит один и тот же Дух, разделяя каждому особо, как Ему угодно» (1 Кор. 12:7-11),
    • освящает: «И такими были некоторые из вас; но омылись, но ос-вятились, но оправдались именем Господа нашего Иисуса Христа и Духом Бога нашего» (1 Кор. 6:11).

III. ЧТО АНГЕЛЫ

— это Божьи служебные духи: «Не все ли они суть служебные духи, посылаемые на служение для тех, которые имеют наследовать спасение?» (Евр. 1:14):

IV. ЧТО ДЬЯВОЛ

— бывший Божий ангел, скинутый Богом из неба за грех: «и ангелов, не сохранивших своего достоинства, но оставивших свое жилище, соблюдает в вечных узах, под мраком, на суд великого дня» (Иуд. 1:6), см. также Иез. 28:14-17:

  1. он – начало неправды и человекоубийца: «Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи» (Ин. 8:44);
  2. князь этого мира: «… ибо идет князь мира сего, и во Мне не имеет ничего» (Ин. 14:30);
  3. предводитель ангелов, которые взбунтовались против Бога: «И произошла на небе война: Михаил и Ангелы его воевали против дракона, и дракон и ангелы его воевали против них» (Отк. 12:7);
  4. побежденный Христом: «… вот, лев от колена Иудина, корень Давидов, победил, и может раскрыть сию книгу и снять семь печатей ее» (Отк. 5:5, см. также Евр. 2:14, Кол. 2:15, Ин. 16:11);
  5. навечно будет брошен в огненное озеро: «а диавол, прельщавший их, ввержен в озеро огненное и серное, где зверь и лжепророк, и будут мучиться день и ночь во веки веков» (Отк. 20:10).

V. ЧТО ЧЕЛОВЕК И ЕГО ЖИЗНЬ

1. Человек

— это созданное Богом существо, которое имеет дух, душу и тело: «И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душою живою» (Быт. 2:7), «… и ваш дух и душа и тело во всей целости да сохранится без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа» (1 Фес. 5:23):

  1. >Бог создал человека по Своему образу и подобию: «И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему [и] по подобию Нашему…» (Быт. 1:26-27);
  2. человек имеет свободу выбора: «… жизнь и смерть предложил я тебе, благословение и проклятие …» (Втор. 30:19);
  3. человек согрешил через непослушание Богу: «И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть, а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь» (Быт. 2:16-І7);
  4. через грехопадение первого человека каждый человек унаследовал грех и смерть: «Посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нем все согрешили» (Рим. 5:12);
  5. через благодать Иисуса Христа каждому человеку дана возможность спастись: «Ибо явилась благодать Божья, спасительная для всех человеков» (Тит. 2:11).

2. Жизнь человека

— это священный Божий дар человеку: «И создал Господь Бог челове-ка из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душою живою» (Быт. 2:7), см. также Деян. 17:25;

  1. никто не имеет права лишить жизни:
    • самого себя: «… не делай себе никакого зла …» (Деян. 16:28),
    • другого человека: «Не убивай» (Исх. 20:13), см. также Втор. 5:17, 27:24, Мат. 5:21, 19:18, Мар. 10:19, Лук. 18:20, Рим. 13:9;
    • зародыша человека: «Зародыш мой видели очи Твои; в Твоей книге записаны все дни, для меня назначенные, когда ни одного из них еще не было» (Пс.138:16);
  2. прервать земную жизнь человека имеет право только Бог: «И сказал Господь [Бог]: не вечно Духу Моему быть пренебрегаемым человеками [сими], потому что они плоть; пусть будут дни их сто двадцать лет» (Быт. 6:3);
  3. каждый человек обязан уважать жизнь других людей и ответственно относиться к собственной жизни;
  4. христиане веры евангельской согласно своим вероубеждениям могут пользоваться правом альтернативной невоенной службы: «… не поднимет народ на народ меча, и не будут более учиться воевать» (Ис. 2:4), см. также Матф. 5:34-36,44, 26:52.

VI. ЧТО ГРЕХ

— это нарушения Божьего Закона: «Всякий, делающий грех, делает и беззаконие; и грех есть беззаконие» (1 Ин. 3:4):

  1. грех вошел в человека через неверье Богу и доверие неправде дьявола: «И сказал змей жене: нет, не умрете, но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло!» (Быт. 3:4-6), см. также 2 Кор. 1:1-3;
  2. следствие греха – смерть: «Ибо возмездие за грех – смерть» (Рим. 6:23);
  3. Христос пришел, чтобы собственной жертвой уничтожить грех: «Он же однажды, к концу веков, явился для уничтожения греха жертвою Своею» (Евр. 9:26).

VII. ЧТО СПАСЕНИЕ

— это дар прощения грехов и вечной жизни в Царстве Небесном:

  1. человек не может спастись ни собственными усилиями, ни своей праведностью, ни заслугами, ни через других людей: «какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? или какой выкуп даст человек за душу свою?» (Мат. 16:26), «ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись» (Деян. 4:12);
  2. Бог предлагает прощение всех грехов и вечную жизнь с Собой даром, через веру в Иисуса Христа: «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Ин.3:15,16), см. также Еф. 2:8;
  3. каждому человеку для спасения нужно:
    • поверить в Иисуса Христа своего Спасителя: «веруй в Господа Иисуса Христа, и спасешься ты и весь дом твой» (Деян.16:30,31), см. также 1 Ин.5:13,
    • покаяться: «… покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов» (Деян. 2:37,38), см. также Мат. 3:8,
    • родиться свыше: «… если кто не родится свыше, не может уви-деть Царствия Божья» (Ин.3:3), от воды (Слова Божьего): «Вос-хотев, родил Он нас словом истины, чтобы нам быть некоторым начатком Его созданий» (Иак.1:18), см. также Ин. 3:5, от Духа «Он спас нас не по делам праведности, которые бы мы сотвори-ли, а по Своей милости, банею возрождения и обновления Святым Духом» (Тит. 3:5), см. также Иез. 36:26-27,
    • креститься по вере: «Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет» (Мар.16:16), 1 Пет. 3:21),
    • получить дар Святого Духа: «Петр же сказал им: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар Святого Духа» (Деян. 2:31-38).

МЫ ПРИЗНАЕМ ЧТО

Церковь Иисуса Христа

  1. Вселенская Церковь Христа

    Вселенская Христова Церковь состоит из родившихся от Бога, спасенных через веру в Иисуса Христа людей из всех народов и племен, которые еще живут на земле, а также тех, что умерли в Господе:

    «Но вы приступили… к торжествующему собору и церкви первенцев, написанных на небесах… и к духам праведников, достигших совершенства» (Евр.12:22,23),

    «Господь же ежедневно прилагал спасаемых к Церкви» (Деян.2:47),

    «Веруй у Господа Иисуса – и спасешься…» (Деян. 16:31),

    «Есть у Меня и другие овцы, которые не сего двора, и тех надлежит Мне привести: и они услышат голос Мой, и будет одно стадо и один Пастырь» (Ин.10:16),

    «… Ты был заклан, и Кровью Своею искупил нас Богу из всякого колена и языка, и народа и племени» (Откр.5:9):

    1. Вселенская Христова Церковь – единая с Господом Иисусом Христом, она Его тело: «… и все покорил под ноги Его, и поставил Его выше всего, главою Церкви, которая есть Тело Его, полнота Наполняющего все во всем» (Еф.1:22,23);
    2. Глава Вселенской Христовой Церкви – Иисус Христос: «И Он есть глава тела Церкви; Он – начаток, первенец из мертвых, дабы иметь Ему во всем первенство» (Кол.1:18), см. также Еф. 1:22;
    3. Вселенская Христова Церковь живет и действует, сохраняя единство, благодаря учению Иисуса Христа, которое передано через пророков и апостолов: «быв утверждены на основании Апостолов и пророков, имея Самого Иисуса Христа краеугольным [камнем]» (Еф.2:20), см. также 1 Кор.3:11;
    4. Вселенскую Христову Церковь строит Иисус Христос Духом Святым: «на котором и вы устрояетесь в жилище Божье Духом» (Еф.2:22);
    5. Вселенская Христова Церковь хранит и утверждает Божью истину в этом мире: «… Церковь Бога живого, столп и утверждение истины» (1Тим.3:15);
    6. Вселенская Христова Церковь в вечности будет с Иисусом Христом, она Его невеста: «Посему оставит человек отца своего и мать и прилепится к жене своей, и будут двое одна плоть. Тайна сия велика; я говорю по отношению ко Христу и к Церкви» (Еф.5:31,32), «И Дух и невеста говорят: приди!» (Откр.22:17), см. также Откр.19:7-8.

  2. Поместная церковь

    Поместная Церковь – это объединение верующих людей по месту проживания для общего служения Господу: «церкви Божьей, находящейся в Коринфе, освященным во Христе Иисусе…» (1 Кор.1:2), см. также Еф. 1:1, Рим. 1:12;

    1. Поместная церковь имеет такие задачи:
      • прославлять Бога: «Бог же терпения и утешения да дарует вам быть в единомыслии между собою, по [учению] Христа Иисуса, дабы вы единодушно, едиными устами славили Бога и Отца Господа нашего Иисуса Христа» (Рим.15:5,6), см. также Рим.15:9-11;
      • проповедовать Евангелие: «И сказал им: идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари» (Мар.16:15),
      • утверждать члены церкви в вере, в святости, в любви: «… возрастает вера ваша, и умножается любовь каждого друг ко другу между всеми вами» (2 Фесс.1:3; Деян. 2:42-47),
      • совершать дела милосердия: «Делая добро, да не унываем, ибо в свое время пожнем, если не ослабеем. Итак, доколе есть время, будем делать добро всем, а наипаче своим по вере» (Гал.6:9,10);
    2. чтобы стать членом местной церкви, необходимо:
      • уверовать в Иисуса Христа и покаяться в своих грехах: «… покайтесь и веруйте в Евангелие» (Мар.1:15),
      • духовно родиться от Бога: «… если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божья» (Ин.3:3),
      • принять водное крещение: «Итак охотно принявшие слово его крестились, и присоединилось в тот день душ около трех тысяч» (Деян.2:38,41);
    3. верующим, которые переходят с одной поместной церкви в другую, нужно иметь устное или письменное засвидетельствование о членстве от пастора предыдущей церкви;
    4. на служении поместной церкви может присутствовать каждый, кто пожелает
    5. члены местной церкви имеют право предлагать, избирать и быть избранными на разные духовные служения, принимать участие в членских собраниях, беседах и в других церковных делах: «Итак, братия, выберите из среды себя семь человек изведанных, исполненных Святого Духа и мудрости; их поставим на эту службу» (Деян.6:3);
    6. каждый член местной церкви призван Господом:
      • жить свято, согласно заповедям Господним: «Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди» (Ин.14:15),
      • сохранять мир и единство церкви: «стараясь сохранять единство духа в союзе мира» (Еф.4:3),
      • принимать искреннее участие в служении и жизни церкви: «Не будем оставлять собрания своего, как есть у некоторых обычай» (Евр.10:25),
      • достойно принимать участие в Господней вечере: «Ибо, кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем» (1 Кор.11:29),
      • повиноваться служителям церкви: «Также и младшие, повинуйтесь пастырям; все же, подчиняясь друг другу, облекитесь смиренномудрием, потому что Бог гордым противится, а смиренным дает благодать» (1Пет.5:5), см. также Евр.13:17,
      • принимать участие в материальном служении церкви десятиной со своей прибыли и другими добровольными пожертвованиями: «При сборе же для святых поступайте так, как я установил в церквах Галатийских. В первый день недели каждый из вас пусть отлагает у себя и сберегает, сколько позволит ему состояние, чтобы не делать сборов, когда я приду» (1 Кор.16:1,2), «… кто сеет скупо, тот скупо и пожнет; а кто сеет щедро, тот щедро и пожнет» (2 Кор.9:6), см. также Мал. 3:8-10, Евр.7:4.

  3. Домашняя церковь

    Домашнюю церковь составляют христиане, которые совместно проживают в одном доме (местности): «Приветствуйте Прискиллу и Акилу, сотрудников моих во Христе Иисусе (которые голову свою полагали за мою душу, которых не я один благодарю, но и все церкви из язычников), и домашнюю их церковь» (Рим.16:3,4), см. также Кол. 4:15:

    1. домашняя церковь призвана свято и образцово жить перед Богом и людьми: «Вы – наше письмо, написанное в сердцах наших, узнаваемое и читаемое всеми человеками» (2 Кор.3:2), «Вы – соль земли… Вы – свет для мира» (Мат. 5:13-14);
    2. родители обязаны воспитывать детей в евангельском духе, в слове правды, вместе с ними молиться, петь духовные песни, читать Слово Божье, посещать богослужение, принимать участие в жизни местной церкви: «… а я и дом мой будем служить Господу» (И.Нав.24:15), см. также Лук.2:41 , Еф.6:1-4, 1 Кор.7:14, 2 Тим.1:5;
    3. домашняя церковь – хорошее место встречи для тех людей, которые требуют духовного общения и поддержки: «И каждый день единодушно пребывали в храме и, преломляя по домам хлеб, принимали пищу в веселии и простоте сердца» (Деян.2:46).
  4. Меры церковного влияния относительно тех, кто грешат
  5. К членам церкви, которые ведут нехристианскую жизнь или поддались какому-то духовному заблуждению, соблазну, лжеучению, поместная церковь может применять соответствующие меры церковного влияния: «Братия! если и впадет человек в какое согрешение, вы, духовные, исправляйте такового в духе кротости, наблюдая каждый за собою, чтобы не быть искушенным» (Гал.6:1):


    1. Меры церковного влияния:
      • молитва: «Если кто видит брата своего согрешающего грехом не к смерти, то пусть молится, и [Бог] даст ему жизнь, [то есть] согрешающему [грехом] не к смерти. Есть грех к смерти: не о том говорю, чтобы он молился» (1 Ин.5:16),
      • увещание: «проповедуй слово, настой во время и не во время, обличай, запрещай, увещевай со всяким долготерпением и назиданием» (2 Тим.4:2),
      • убеждение: «Я же, Павел, который лично между вами скромен, а заочно против вас отважен, убеждаю вас кротостью и снисхождением Христовым» (2 Кор.10:1),
      • обличение «с глазу на глаз»: «Если же согрешит против тебя брат твой, пойди и обличи его между тобою и им одним; если послушает тебя, то приобрел ты брата твоего» (Мат.18:15),
      • при одном или двух свидетелях: «если же не послушает, возьми с собою еще одного или двух, дабы устами двух или трех свидетелей подтвердилось всякое слово» (Мат.18:16),
      • обличение перед всей церковью: «если же не послушает их, скажи церкви» (Мат.18:17),
      • запрет: «проповедуй слово … запрещай» (2 Тим.4:2),
      • замечание: «Если же кто не послушает слова нашего в сем послании, того имейте на замечании и не сообщайтесь с ним, чтобы устыдить его» (2 Фес.3:14),
      • отлучение: «И вы возгордились, вместо того, чтобы лучше плакать, дабы изъят был из среды вас сделавший такое дело» (1 Кор.5:2), см. также Мат.18:17,Тит. 3:10;
    2. меры церковного влияния мотивируются любовью «от чистого сердца» (1 Тим. 1:5) и имеют цель:
      • сохранить от падения и гибели члена церкви: «… тех, которых Ты дал Мне, Я сохранил, и никто из них не погиб…» (Ин.17:12),
      • найти и спасти тех, кто гибнет: «ибо Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее» (Лук.19:10),
      • сохранить церковь от распространения в ней греха: «Наблюдайте, чтобы кто не лишился благодати Божьей; чтобы какой горький корень, возникнув, не причинил вреда, и чтобы им не осквернились многие» (Евр.12:15);

      срок действия мер церковного влияния не определяется:

      • он может быть достаточным, чтобы тот, кто согрешил, покаялся;
      • он должен быть не весьма длинным, чтобы человек не впал в отчаяние,
      • если человек искренне покаялся и больше не грешит, то церковь прекращает действие меры церковного влияния на него и восстанавливает ее во всех правах члена церкви: «Для такого довольно сего наказания от многих, так что вам лучше уже простить его и утешить, дабы он не был поглощен чрезмерною печалью» (2 Кор.2:6,7).

  6. Служители церкви

    Служители церкви – это благочестивые христиане, поставленные Богом через избрание членами церкви для духовного и материального служения в церкви: см. Еф.4:11-12, Деян. 6:3:

    1. для служения в церкви Бог ставит:
      • апостолов (Еф. 4:11-12),
      • пророков (Еф. 4:11-12),
      • евангелистов (Еф. 4:11-12),
      • пастырей (Еф. 4:11-12),
      • учителей (Еф. 4:11-12);
      • епископов: см. (1 Тим.3:1-7),
      • пресвитеров: см. (Тит. 1:5),
      • дьяконов: см. (1 Тим.3:8-13);
    2. для служения нужно избирать членов церкви, которые имеют способности для данного служения и отвечают требованиям Божьего Слова: см. 1 Тим.3:2-10, Еф.4:11-12;
    3. новоизбранных служителей благословляют старшие служители молитвой с рукоположением: «Без всякого же прекословия меньший благословляется большим» (Евр.7:7).
    4. за нарушение Божьего Слова, грех или лжеучение служителя церкви могут лишить духовного звания вышестоящие служители по решению совета пресвитерии объединения с утверждением на национальном пасторском совете;
    5. меры церковного влияния на служителей такие же, как и на других членов церкви;

  7. Наше понимание роли Церкви

Мы верим, что Церковь Иисуса Христа является «солью земли» и «светом миру» (Матф 5:13-15).

В ее ответственность входит: оказание позитивного духовного влияния на этот греховный мир. Для этого Церковь должна занимать активную духовную и социальную позицию, ее служения должны быть направлены на оказание помощи тем, кто нуждается в любви и заботе, кто ищет дорогу правды и спасения. Церковь не должна замыкаться сама в себе, ее ответственность «светить всем в доме» (Матф 5:15-16), это значит входить во все социальные сферы общества и оказывать влияние через служение этому миру. Церковь должна стать ответом для каждого, кто ищет выход из критических ситуаций.

Основная роль Церкви: «Идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари…» (Марк 16:15). Ее главной задачей является проповедь Евангелия всеми возможными способами, имеющимися в современном мире. Ее стратегия заключается в достижении Евангелием каждого человека, начиная от самых ближних, «…и даже до края земли». (Деян 1:8)

МЫ ОЖИДАЕМ:

І. Второе пришествие Иисуса Христа и воскресение мертвых

Господь наш Иисус Христос придет на Землю вторично в силе и славе «… Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо, придет таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо» (Деян.1:11), «и тогда увидят Сына Челове-ческого, грядущего на облаке с силою и славою великою» (Лук.21:27), см. также Ин. 14:3.

второй приход Иисуса Христа будет сопровождаться:

II. Тысячелетнее царство Христа

Иисус Христос с Церковью придет на землю, чтобы основать Свое царство на тысячу лет: «Блажен и свят имеющий участие в воскресении первом: над ними смерть вторая не имеет власти, но они будут священниками Бога и Христа и будут царствовать с Ним тысячу лет» (Откр.20:6):

  1. во время тысячелетнего царства дьявол будет связан на тысячу лет: «И уви-дел я Ангела, сходящего с неба, который имел ключ от бездны и большую цепь в руке своей. Он взял дракона, змия древнего, который есть диавол и сатана, и сковал его на тысячу лет, и низверг его в бездну, и заключил его, и положил над ним печать, дабы не прельщал уже народы, доколе не окончится тысяча лет…» (Откр.20:1-3);
  2. тысячелетнее царство Христа будет царством мира, правды, богопознания:
    • «… и перекуют мечи свои на орала, и копья свои – на серпы: не поднимет народ на народ меча, и не будут более учиться воевать» (Ис.2:4), см. также Ис.11:6-9,
    • «И будет препоясанием чресл Его правда, и препоясанием бедр Его – истина» (Ис.11:5),
    • «Не будут делать зла и вреда на всей святой горе Моей, ибо земля будет наполнена ведением Господа, как воды наполняют море» (Ис.11:9), см. также Иер.31:34.

III. Общее воскресение мертвых и божий суд

После тысячелетнего царства состоится общее воскресение мертвых и справедливый Божий суд: «И увидел я великий белый престол и Сидящего на нем … И увидел я мертвых, малых и великих, стоящих пред Богом … и судимы были мертвые по написанному в книгах, сообразно с делами своими …» (Откр.20:11-13), «Не дивитесь сему; ибо наступает время, в которое все, находящиеся в гробах, услышат глас Сына Божья; и изыдут творившие добро в воскресение жизни, а делавшие зло – в воскресение осуждения» (Ин.5:28,29), «И увидел я великий белый престол и Сидящего на нем, от лица Которого бежало небо и земля, и не нашлось им места. И увидел я мертвых, малых и великих, стоящих пред Богом, и книги раскрыты были, и иная книга раскрыта, которая есть книга жизни; и судимы были мертвые по написанно-му в книгах, сообразно с делами своими» (Откр.20:11,12):


  1. дьявол и все, неспасенные грешники, имена которых не были вписаны в книгу жизни, будут вброшены в озеро огненное, где они будут вечно страдать, что называется второй смертью: «а диавол, прельщавший их, ввержен в озеро огненное и серное, где зверь и лжепророк, и будут мучиться день и ночь во веки веков … И кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное» (Откр.20:10,14-15), см. также Мат.25:46, Отк. 14:11;
  2. спасенные люди будут жить вечно счастливой жизнью: «Блажен и свят имеющий участие в воскресении первом: над ними смерть вторая не имеет власти, но они будут священниками Бога и Христа и будут царствовать с Ним тысячу лет» (Откр.20:6).

IV. Новое небо и новую землю

После общего воскресения и Божьего суда настанет новое небо и новая земля: «Впрочем мы, по обетованию Его, ожидаем нового неба и новой земли, на которых обитает правда» (2 Пет.3:13), см. также Отк. 14:11.

  1. настоящее небо и земля разрушатся: «Придет же день Господень, как тать ночью, и тогда небеса с шумом прейдут, стихии же, разгоревшись, разрушатся, земля и все дела на ней сгорят» (2 Пет.3:10), см. также Отк. 20:11;
  2. настоящее небо и земля разрушатся: «Придет же день Господень, как тать ночью, и тогда небеса с шумом прейдут, стихии же, разгоревшись, разрушатся, земля и все дела на ней сгорят» (2 Пет.3:10), см. также Отк. 20:11;
  3. спасенные люди вечно будут жить с Христом на новом небе и новой земле: «И услышал я громкий голос с неба, говорящий: се, скиния Бога с человеками, и Он будет обитать с ними; они будут Его народом, и Сам Бог с ними будет Богом их. И отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло» (Откр.21:3,4).

Мы совершаем:

I. Церковное богослужение

Церковное богослужение поместной церкви Богу – это собрание членов поместной церкви и всех, кто желает, во имя Иисуса Христа для общих молитв, обучения, изучения и проповеди Слова Божьего, прославления Бога в песнях и выполнения заповедей Господних:

«… объявите торжественное собрание. Соберите народ, созовите собрание…» (Иоил.2:15,16),

«Целый год собирались они в церкви и учили немалое число людей, и ученики в Антиохии в первый раз стали называться Христианами» (Деян.11:26),

«Итак что же, братия? Когда вы сходитесь, и у каждого из вас есть псалом, есть поучение, есть язык, есть откровение, есть истолкование, – все сие да будет к назиданию» (1Кор.14:26),

«ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них» (Мат.18:20), см. также Пс.39:11, 1 Кор.11:18, Евр.10:25, Иак.2:2:

  1. церковные богослужения принято проводить в дни, в которые произошли такие евангельские события:
    • воскресенье: (воскресение Иисуса Христа) «В первый же день недели, когда ученики собрались для преломления хлеба» (Деян.20:7);см. также Лук.24:1-7, Отк.1:10, 1Кор.16:1-2;
    • Благовещение: «И сказал Ей Ангел: не бойся, Мария, ибо Ты обрела благодать у Бога; и вот, зачнешь во чреве, и родишь Сына, и наречешь Ему имя: Иисус» (Лук.1:30,31);
    • Рождество Иисуса Христа: «Когда же они были там, наступило время родить Ей; и родила Сына своего Первенца, и спеленала Его, и положила Его в ясли, потому что не было им места в гостинице» (Лук.2:6,7);
    • Новый год: «… очи Господа, Бога твоего, непрестанно на ней, от начала года и до конца года» (Втор.11:12), см. также Лк.2:21;
    • Сретение Семеном Иисуса Христа: «Тогда был в Иерусалиме человек, именем Симеон… И пришел он по вдохновению в храм … он взял Его на руки» (Лук.2:25-30);
    • Крещение Иисуса Христа: «И, крестившись, Иисус тотчас вышел из воды, – и се, отверзлись Ему небеса, и увидел [Иоанн] Духа Божья, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него» (Мат.3:13-16);
    • Преображение Господне: «и преобразился пред ними: и просияло лице Его, как солнце, одежды же Его сделались белыми, как свет» (Мат.17:1-7);
    • Знаменитый въезд Иисуса Христа в Иерусалим: «… благословен Царь, грядущий во имя Господне! мир на небесах и слава в вышних!» (Лук.19:29-44);
    • Смерть и Воскресение Иисуса Христа: см. Мат.26-28,
    • Вознесение Иисуса Христа: «Сказав сие, Он поднялся в глазах их, и облако взяло Его из вида их» (Деян.1:9);
    • Сошествие Святого Духа: «При наступлении дня Пятидесятницы … И исполнились все Духа Святого, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать» (Деян. 2);
    • День благодарения (определенный церковью день после сбора урожая): «За все благодарите: ибо такова о вас воля Божья во Христе Иисусе» (1Фес.5:18);
  2. в другие дни по решению членов церкви: см. Еф.5:20, Кол.3:17;
  3. порядок церковного богослужения определяет местная церковь.

II. Молитва

1. Личная и общая молитва

Молитва – это искреннее обращение к Богу с благодарностью и просьбами: «Не заботьтесь ни о чем, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред Богом» (Фил.4:6), см. также 1 Тим.2:1-2:

  1. молитва может совершаться в любом месте и положении тела, в зависимости от обстоятельств: «И Сам отошел от них на вержение камня, и, преклонив колени, молился» (Лук.22:41), «Получив такое приказание, он ввергнул их во внутреннюю темницу и ноги их забил в колоду. Около полуночи Павел и Сила, молясь, воспевали Бога; узники же слушали их» (Деян.16:24,25), «И помолился Иона Господу Богу своему из чрева кита» (Ион.2:2), «В девятом часу возопил Иисус громким голосом: Элои! Элои! ламма савахфани? – что значит: Боже Мой! Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?» (Мар.15:34), см. также Деян. 20:36;
  2. на церковном богослужении общие молитвы могут совершаться стоя или на коленях;
  3. молиться нужно к Богу-Отцу во имя Иисуса Христа: «и в тот день вы не спросите Меня ни о чем. Истинно, истинно говорю вам: о чем ни попросите Отца во имя Мое, даст вам» (Ин.16:23), см. также Еф. 5:20;
  4. молиться можно:
    • наедине: «… Петр около шестого часа взошел на верх дома помолиться» (Деян.10:9),
    • совместно: «Они же, выслушав, единодушно возвысили голос к Богу и сказали…» (Деян.4:24);
  5. молиться можно умом и духом, наполняясь Духом Святым: «… Стану молиться духом, стану молиться и умом; буду петь духом, буду петь и умом» (1 Кор.14:15), «А вы, возлюбленные, назидая себя на святейшей вере вашей, молясь Духом Святым» (Иуд.1:20);
  6. молиться духом надо постоянно: «Всякою молитвою и прошением молитесь во всякое время духом, и старайтесь о сем самом со всяким постоянством и молением о всех святых» (Еф.6:18), см. также Ин.4:22-24;
  7. Господня молитва «Отче наш» по решению церкви может использоваться на собрании, через общее проговаривание в начале или в конце церковного богослужения: см. Мат.6:9-13.

2. Молитва за ребенка

Молитва над ребенком (посвящение)– это принесение ребенка пред лицо Господне, с благодарностью за него и просьбой его благословить:

  1. молитва над детьми совершается в присутствии родителей – в любой удобное для церкви и семьи время: «А когда исполнились дни очищения их по закону Моисееву, принесли Его в Иерусалим, чтобы представить пред Господа» (Лук. 2:22), см. также Лук. 18:15-17;
  2. молясь за ребенка, священнослужитель берет его на руки или кладет руки на него: «он взял Его на руки, благословил Бога и сказал…» (Лук. 2:28), «И, обняв их, возложил руки на них и благословил их» (Мар.10:16);
  3. родителям даются наставления о воспитании соответственно Слову Божьему: «И вы, отцы, не раздражайте детей ваших, но воспитывайте их в учении и наставлении Господнем» (Еф.6:4);
  4. родители детей, над которыми молились, обещают воспитывать их по Слову Божьему.

3. Молитва за больного с помазанием елеем

Молитва за больного с помазанием елея совершается в таком порядке:

  1. исповедь больного: «Признавайтесь друг пред другом в проступках и молитесь друг за друга, чтобы исцелиться: много может усиленная молитва праведного» (Иак.5:16);
  2. укрепление немощного в вере, наставлением в Слове Божьем: «И молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь; и если он соделал грехи, простятся ему» (Иак.5:15);
  3. молитва за больного, во время которой священнослужитель помазывает елеем лоб больного: «Болен ли кто из вас, пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазав его елеем во имя Господне» (Иак.5:14);
  4. молитва за больного с возложением на него рук: «Уверовавших же будут сопровождать сии знамения… возложат руки на больных, и они будут здоровы» (Мар.16:17,18).

ІІІ. Пост

Это проявление смирения перед Богом. Сопровождается добровольным удержанием от пищи и супружеских отношений: «Не уклоняйтесь друг от друга, разве по согласию, на время, для упражнения в посте и молитве, а [потом] опять будьте вместе, чтобы не искушал вас сатана невоздержанием вашим» (1Кор.7:5), «Там сорок дней Он был искушаем от диавола и ничего не ел в эти дни» (Лук.4:2);

  1. к посту нужно искренне готовиться: «… разреши оковы неправды, развяжи узы ярма, и угнетенных отпусти на свободу, и расторгни всякое ярмо; раздели с голодным хлеб твой, и скитающихся бедных введи в дом; когда увидишь нагого, одень его, и от единокровного твоего не укрывайся» (Ис.58:6,7);
  2. поститься нужно с конкретной целью: «пощади, Господи, народ Твой, не предай наследия Твоего на поругание, чтобы не издевались над ним народы; для чего будут говорить между народами: где Бог их?» (Иоил.2:17);
  3. во время поста нужно читать Божье Слово, молиться и совершать дела милосердия: «Корнилий сказал: четвертого дня я постился до теперешнего часа, и в девятом часу молился в своем доме …» (Деян.10:30), см. также Иоил 1:14, Иер.36:9-10;
  4. поститься можно самому, отдельной группой, всей церковью или объединением церквей: «вдова лет восьмидесяти четырех, которая не отходила от храма, постом и молитвою служа Богу день и ночь» (Лук.2:37), «В Антиохии, в тамошней церкви были некоторые пророки и учители… Когда они служили Господу и постились …» (Деян.13:1,2);
  5. пост не должен иметь демонстративного характера: «Также, когда поститесь, не будьте унылы, как лицемеры, ибо они принимают на себя мрачные лица, чтобы показаться людям постящимися» (Мат.6:16).

IV. Исповедь

Это добровольное признание своих грехов перед Богом, которое сопро-вождается искренним покаянием: «Но я открыл Тебе грех мой и не скрыл беззакония моего; я сказал: “исповедаю Господу преступления мои”, и Ты снял с меня вину греха моего» (Пс.31:5):

  1. исповедоваться нужно перед Богом во имя Иисуса Христа: «… а если бы кто согрешил, то мы имеем ходатая пред Отцом, Иисуса Христа, праведника» (1 Ин.2:1), см. также Ин.16:23;
  2. исповедоваться нужно:
    • тем, кто уверовал и раскаивается в своих грехах: «Многие же из уверовавших приходили, исповедуя и открывая дела свои» (Деян.19:18), см. также Матф.3:6;
    • членам церкви, которые согрешили: «Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды» (1 Ин.1:9), см. также Иак. 5:15-16;
  3. в отдельных случаях нужно исповедоваться в присутствии служителя местной церкви, который выслушивает, наставляет и свершает общую молитву: «Признавайтесь друг пред другом в проступках и молитесь друг за друга, чтобы исцелиться: много может усиленная молитва праведного» (Иак.5:16), см. также 1 Ин.5:16;
  4. если грех сделан против какого-то человека, то исповедовать его нужно в его присутствии: «Итак, если ты принесешь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя, оставь там дар твой пред жертвенником, и пойди прежде примирись с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой» (Мат.5:23,24);
  5. служители церкви обязаны сохранять тайну исповеди: «хранящие таинство веры в чистой совести» (1Тим.3:9), см. также Лев.19:16;

V. Заповеди Христа для церкви

1. Водное крещение

Это заповедь Иисуса Христа, выполнение правды Божьей, обет служить Богу, подобие смерти и воскресения: «Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа» (Мат.28:19), см. также Мар. 16:16, «Но Иисус сказал ему в ответ: оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду. Тогда [Иоанн] допускает Его» (Мат.3:13-16), «Так и нас ныне подобное сему образу крещение, не плотской нечистоты омытие, но обещание Богу доброй совести, спасает воскресением Иисуса Христа» (1Пет.3:21), «Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни» (Рим.6:4);

  1. Водное крещение, согласно заповеди Иисуса Христа, совершается:
    • во имя Отца, и Сына, и Святого Духа: «Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа» (Мат.28:19),
    • полным погружением в воду: «И приказал остановить колесницу, и сошли оба в воду, Филипп и евнух; и крестил его» (Деян.8:38), см. также Ин. 3:23;
  2. Чтобы принять водное крещение, нужно:
    • уверовать: «Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет» (Мар.16:16), см. также Мар 1:15,
    • покаяться: «… покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар Святого Духа» (Деян.2:38), см. также Мар.1:15,
    • быть в сознательном возрасте: «Но, когда поверили Филиппу, благовествующему о Царствии Божьем и о имени Иисуса Христа, то крестились и мужчины и женщины» (Деян.8:12), см. также 1 Пет.3:21;

приняв водное крещение, человек становится членом поместной церкви: «Итак охотно принявшие слово его крестились, и присоединилось в тот день душ около трех тысяч» (Деян.2:41).

2.Воспоминание смерти Иисуса Христа (“причастие”, “хлебопреломление”, “Вечеря Господня”)

Это заповедь Иисуса Христа для Церкви: «… сие творите в Мое воспоминание» (Лук.22:19), см. также Мат.26:26-28, 1 Кор. 1:23-26:

  1. воспоминание смерти Иисуса Христа возвещает и напоминает о смерти Господа Иисуса Христа «Также и чашу после вечери, и сказал: сия чаша есть новый завет в Моей Крови; сие творите, когда только будете пить, в Мое воспоминание. Ибо всякий раз, когда вы едите хлеб сей и пьете чашу сию, смерть Господню возвещаете, доколе Он придет» (1 Кор.11:25,26);
  2. воспоминание смерти Иисуса Христа символизирует единство христиан с Иисусом Христом и друг с другом: «Чаша благословения, которую благословляем, не есть ли приобщение Крови Христовой? Хлеб, который преломляем, не есть ли приобщение Тела Христова? Один хлеб, и мы многие одно тело; ибо все причащаемся от одного хлеба» (1 Кор.10:16,17);
  3. хлеб и виноградное вино или виноградный сок символизируют тело и кровь Иисуса Христа: «… примите, едите: сие есть Тело Мое. И, взяв чашу и благодарив, подал им и сказал: пейте из нее все, ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов» (Мат.26:26-28), см. также 1 Кор. 11:24-25;
  4. принимать участие в Вечере Господней имеют право члены Церкви Христовой , которые приняли крещение в сознательном возросте и находятся в мире и святости: «И они постоянно пребывали в учении Апостолов, в общении и преломлении хлеба и в молитвах» (Деян.2:42), см. также 1 Кор. 11:28-30.

3.Брак

Это установленное Богом объединение двух людей противоположного пола для образования семьи: «И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божью сотворил его; мужчину и женщину сотворил их. И благословил их Бог…» (Быт.1:27,28), «Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут одна плоть» (Быт.2:24):

  1. о браке как о Божьей заповеди говорит и Иисус Христос и апостолы: «Он сказал им в ответ: не читали ли вы, что Сотворивший вначале мужчину и женщину сотворил их? И сказал: посему оставит человек отца и мать и прилепится к жене своей, и будут два одною плотью, так что они уже не двое, но одна плоть. Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает» (Мат.19:4-6), см. также 1 Кор.7:2, Евр. 13:4;
  2. верующий человек может вступать в брак только с верующим человеком: «Жена связана законом, доколе жив муж ее; если же муж ее умрет, свободна выйти, за кого хочет, только в Господе» (1 Кор.7:39);
  3. на брак благословляет Церковь молитвой, которая сопровождается наставлениями священнослужителя по Слову Божьему: «Жены, повинуйтесь мужьям своим, как прилично в Господе. Мужья, любите своих жен и не будьте к ним суровы» (Кол.3:18,19), см. также Еф.5:22-31;
  4. брак нужно оформить согласно государственным законам: «Итак будьте покорны всякому человеческому начальству, для Господа: царю ли, как верховной власти, правителям ли, как от него посылаемым для наказания преступников и для поощрения делающих добро» (1 Пет.2:13,14);
  5. брак нельзя разрывать: «Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает» (Мат.19:6-9), см. также 1 Кор.7:10;
  6. вдовец или вдова могут снова вступить брак, но только с кем-то из верующих: «Жена связана законом, доколе жив муж ее; если же муж ее умрет, свободна выйти, за кого хочет, только в Господе» (1 Кор.7:39);
  7. дети в семье – драгоценный Божий дар: «Вот наследие от Господа: дети; награда от Него – плод чрева» (Пс.126:3);
  8. родители отвечают за рождение детей и их воспитание в евангельском духе, в любви к Богу, к людям, к работе: «И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю…» (Быт.1:28), «И вы, отцы, не раздражайте детей ваших, но воспитывайте их в учении и наставлении Господнем» (Еф.6:4).

Наше отношение:

І. К другим конфессиям

В отношениях с верующими из других конфессий нужно руководствоваться Словом Божьим:

  1. быть в мире с ними, проявлять к ним уважение, милосердие и любовь: «будьте братолюбивы друг к другу с нежностью; в почтительности друг друга предупреждайте» (Рим.12:10), «Итак будем искать того, что служит к миру и ко взаимному назиданию» (Рим.14:19);
  2. не осуждать и не враждовать с ними: «Всякое раздражение и ярость, и гнев, и крик, и злоречие со всякою злобою да будут удалены от вас; но будьте друг ко другу добры, сострадательны, прощайте друг друга, как и Бог во Христе простил вас» (Еф.4:31,32);
  3. всех христиан, рожденных свыше, нужно считать Божьими детьми: «А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божьими» (Ин.1:12);
  4. быть осторожными, общаясь с учителями еретических учений: «с кротостью наставлять противников, не даст ли им Бог покаяния к познанию истины» (2 Тим.2:25); «Иисус сказал им в ответ: берегитесь, чтобы кто не прельстил вас» (Мат.24:4) см. также Мат. 10:21.

II. К миру (в понимании “светскому”, “мирскому”)

отношение к миру определяет Слово Божье, согласно которому необходимо:

  1. любить грешника: «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Ин.3:16);
  2. ненавидеть грех: «Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей» (1 Ин.2:15), «Ты возлюбил правду и возненавидел беззаконие, посему помазал Тебя, Боже, Бог Твой елеем радости более соучастников Твоих» (Пс.44:8).

III. К светской власти

Светская власть – это Божье учреждение: «…ибо нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены» (Рим.13:1):

  1. Христианин должен:
    • уважать власть: «… царя чтите» (1 Пет.2:17),
    • повиноваться власти: «И потому надобно повиноваться не только из [страха] наказания, но и по совести» (Рим.13:5), см. также 1 Пет.2:13-14, но не нарушая заповедей Божьих: «… судите, справедливо ли пред Богом слушать вас более, нежели Бога?» (Де-ян.4:19), см. также Дан.3:16-18,
    • отдавать ей должное: «… отдавайте кесарево кесарю, а Божье Богу» (Мар.12:17), см. также Рим. 13:7,
    • молиться за власть: «Итак прежде всего прошу совершать молитвы, прошения, моления, благодарения за всех человеков, за царей и за всех начальствующих, дабы проводить нам жизнь тихую и безмятежную во всяком благочестии и чистоте, ибо это хорошо и угодно Спасителю нашему Богу» (1 Тим.2:1-3);
  2. Церковь отделена от государства: «Иисус отвечал: Царство Мое не от мира сего» (Ин.18:36).

Богослужение каждое воскресенье в 14.00

South Calgary Community Church

Адрес: 2900 Cedarbrae Drive SW, Calgary, AB • T2W 3S9

russianchurch@google.com   (403) 281-6755

Мы в социальных сетях